meslectures (publications)

Ca m'agace - Jean-Louis Fournier

Sun, 30 Dec 2012 15:09:04 GMT

Ce petit livre est un régal, d'impertinences et de causticité. Juste un plaisir de lecture qui se savoure par tranche de 2 à 3 pages. Je m'en voudrais d'ouvrir l'emballage car je suis sûr que vous allez le lire ; mais quand même, ces deux petits extraits... et à commencer par s'égratigner soi-même ! C'est l'ancien assureur qui vous parle : P 69 *Sauf Pourquoi les exclusions dans les contrats d'assurance, les certificats de garantie, les exceptions dans les offres promotionnelles, les conditions particulières qui nous privent de réductions, les produits chimiques utilisés dans l'agroalimentaire, en gros tout ce qu'il est important de savoir, est imprimé en petit? Comme si c'était fait exprès pour qu'on ne le lise pas. C'est le hasard, ou c'est l'imprimeur ? Vous allez répondre que vous avez des ordres. Je vais vous dire que, parfois, il faut savoir désobéir. Il ne faut pas vous faire le complice de tous ceux qui veulent nous tromper. Ce que vous faites là n'est pas très honnête. Et je vous le dis en gros caractères. MALHONNETES ! P 116 - La Thalasso... Je vais me refaire une santé. L'ambiance st calme, à mi-chemin entre la maison de retraite, l'établissement de soins palliatifs et la morgue. Quarante sept thèmes qui se suivent sans se ressembler. Quelle imagination ! 4e de couverture Il y aura toujours une mite dans ma commode, un moustique dans ma chambre, un camion devant moi, un serveur vocal pour me répondre, un humoriste qui ne me fait pas rire. Et un désespéré pressé, pour se jeter sous mon TGV. Je ne serai jamais content. Jean-Louis Fournier Prix Femina 2008pour Où on va papa ?, Jean-Louis Fournier est l'auteur de nombreux livres dont Grammaire française et impertinente, Mouchons nos morveux, Mon dernier cheveu noir ef Veuf. Il est l'interprète des adaptations de ses livres au théâtre du Rond-Point. 9 782843 375040 ISBN : 978-2-8433-7504-0 / 2012-X

Hors de moi - Claire Marin

Fri, 28 Dec 2012 16:59:39 GMT

4e de couverture : 'Les choses n'ont pas été prévues ainsi.' Claire Marin S'il vous est arrivé, un jour, de mettre les pieds dans un hôpital ou peut-être tout simplement de vous trouver dans le cabinet d'un médecin, alors quelque part dans ce livre, vous trouverez une situation familière. J'ai extrait ci-dessous quelques courts passages qui m'ont particulièrement parlé soit de mon expérience propre soit de l'expérience de mes proches : pp 8 Il y a quelques années, on m'a diagnostiqué une maladie de compagnie, de celles qui continuent la route avec vous jusqu'à ce qu'elle vous dévorent. pp 27 La maladie réveille les blessures narcissiques. Mais surtout elle fait peur et éloigne. Elle lasse, elle inquiète, elle creuse la distance. Elle est une expérience absolue. Elle coupe tous les ponts. Elle isole. Elle est égoïsme pur. Elle réduit l'ego à son affrontement avec elle, dans un tête-à-tête exclusif, elle restreint la conscience au seul fait de la combattre ou d'abdiquer. pp 41 C'est moi que la maladie divise. Je suis la chose que l'on découpe. Je suis le négatif, l'élément perturbateur de la narration, le renversement. Je suis la mauvaise surprise. Je suis le problème. Je reste irrésolue. pp 46 Pour les médecins, rien n'est lié. Les pertes d'équilibre sont sans doute dues à de mauvaises connexions nerveuses et les problèmes articulaires, d'origine inflammatoire. Pour moi, l'accumulation de la douleur se mesure en charges qui pèsent sur mon allure et la freinent. Mais j'ai compris que les explications du malade ne valent rien. pp 47 Mais la douleur me tient en éveil, me raidi, me tend. Elle me donne le sentiment d'être vivante. Doleo ergo sum. pp 53 Je ne suis ni masculin, ni féminin, je suis malade, d'un genre neutre, indifférent au désir, à la sexualité, à la reproduction. L'identité de malade, phagocyte toutes les autres pp 55 Lorsque l'on a été examinée pendant plusieurs années par des dizaines d'hommes et de femmes appartenant de près ou de loin au milieu médical, ... Il reste la colère de l'humiliation. Ils ne voient plus l'humain en nous. pp 61 ..., j'y avais cru pourtant. J'y crois à chaque fois, comme dans une histoire d'amour où l'on est sans cesse déçu, mais pas assez pourtant pour cesser d'espérer pp 64 La Pitié (Hôtital de La Pitié Salpétrière) est comme ses malades. On repeint ses murs on en refait pas ses fondations. pp 70 Je ne parle pas de la maladie comme les médecins. Je parle de la maladie réelle, vivante, vulgaire. Le médecin n'est pas là pour soulager les douleurs qui ne lui incombent pas, qui se situent en dehors de son domaine d'action. pp 72 L'invisibilité est le premier mal dont souffre le malade. Les médecins entrent dans la chambre et parlent de vous comme si vous n'étiez pas là. Les femmes de ménage cognent leur balai dans les pieds du lit, les aides-soignants vous secouent et vous déplacent pour changer les draps. Les infirmières de nuit vivent normalement leur journée., elles parlent fort, se racontent leurs histoires d'un bout à l'autre du couloir. Elles rient même parfois. Est-ce qu'on peut leur en vouloir d'être vivantes? Il arrive que les soignants s'entêtent. Ils connaissent leur métier, je suis leur ouvrage. Ils piquent, piquent et repiquent comme des brodeuses, petites mains dessinant une dentelle macabre sur mes avant-bras. Ce que je dis ne compte pas pour eux. Ils connaissent leur métier? Je connais mon corps. Je sais que cette veine est sèche et durcie. Je sais qu'elle va rou¬ler sous l'aiguille. Ils essaient de la percer par surprise comme un animal qu'on vise. Ils la laisseront s'échapper au moment où ils enfoncent plus profondément l'aiguille. Dans ma chair. Ce petit jeu de fléchettes ne laisse pas la cible indifférente. Je connais la couleur qu'aura l'hématome. Mais ce savoir intime ne vaut rien. Ces mises en garde contre les faiblesses et les résis-tances de mon corps ne sont pas entendues. Pas le temps d'anesthésier la zone pour alléger la douleur; le médecin est attendu ailleurs... pp 74 Ne t'énerve pas. Quand ils te glissent dans le scanneur comme on jette une lettre au feu, sans rien dire, sans prévenir du bruit assourdissant, comme un bombardement qui agresse...

Petit traité de l'abandon - ALEXANDRE JOLLIEN

Wed, 12 Dec 2012 21:31:27 GMT

Ce livre m'a touché, et ce n'est pas peu dire. J'ai eu besoin de le lire et de le relire. Sa lecture n'est pas une lecture directe, au premier degré. Il est provocant, souvent déconcertant. Chaque chapitre de quelques pages invite à un réflexion, une revue, une recherche du sens sous le sens. Vous l'avez compris : J'aime Les extraits suivants sont autant de clés, peut-être d'énigmes. Si le coeur vous en dit : bonne aventure P 11 Abandon : le grand projet de ma vie. Apprendre à ne plus refuser le réel, à accueillir ce qui est, sans résister, sans lutter sans cesse, cette fâcheuse tendance qui mène à l'épuisement. P 12 Spinoza : « Bien faire et se tenir en joie » P 13 L'abandon, on le verra, n'est pas du tout la résignation. C'est même le contraire. Plus on s'abandonne à l'instant présent, plus on est dans l'action... P 18 Soutra du diamant : « Ma femme n'est pas ma femme, c'est pourquoi je l'appelle ma femme ». Si je dis : »Ma femme c'est ça », je la fige ... et je la tue. Les étiquettes enferment les gens P 23 la vie m'a donné le plus magnifique ami dans le bien que j'ai eu la chance de rencontrer. Il s'agit de ma femme. P28 J'ai soudain compris que mon corps était comme un enfant à protéger, à chérir. P29 J'aime tellement mon être que je suis invité à tout mettre en oeuvre pour qu'il progresse, pour qu'il se délivre de tout ce qui l'empêche d'être joyeux et libre. P33 La phrase du Soûtra du Diamant nous invite à ne jamais nous fixe dans le bien. Je peux dans la même heure être un mari minable ; déplorable, autant qu'un mari modèle. P 42 « Juger la réalité, c'est vouloir occuper le trône de Dieu et la place est déjà prise ». P 44 Nous avons une image de nous et, du matin au soir, nous voulons nous y conformer. P 45 Gandhi : « Il faut vivre simplement pour que d'autres puisse simplement vivre ». P 53 « ... la détente, plus on la cherche, moins on l'atteint » P 58 ... « l'abandon, ce n'est pas du tout la résignation, mais plutôt l'action d'action en action. P 69 Est-ce que j'ai la foi ? La réponse est donc oui et non. Certains jours je me lève croyant pour me coucher athée. P 64 ... Il m'a donné une croix et m'a invité à l'envoyer contre le mur et à faire tout ce que j'avais envie de faire avec elle. Je lui ai répondu : c'est un blasphème... Il m'a dit : Ce que tu prends pour de la religion, c'est une idole... p 65 « Tant que j'aime une image de Dieu, je ne l'aime pas pour lui-même ». P 76 je me demandais chaque soir : « Qu'est-ce que je retiens de la jurnée ? » La question que je me pose à présent est plutôt : « Qu'est-ce que la journée m'a donnée ici et maintenant ? » P 80 Je doit faire chaque chose, réciter chaque prière, observer chaque règle comme si je n'avais rien d'autre à faire. P 99 Rencontrer l'autre, c'est aller vers un autre monde. Sortir de soi, de ses repères, de ses carapaces et de ses armures. Sortir des rôles que nous jouons. Suis-je totalement à son écoute ? 4e de couverture : ALEXANDRE JOLLIEN - Petit traité de l'abandon «Être vrai, me dépouiller des masques, oser l'abandon plutôt que la lutte, voilà qui me guide dans le périple de l'existence, où jamais nous ne pouvons nous installer. Pour demeurer fidèle à soi, pour vivre une authentique simplicité du coeur, tout un art est requis. C'est celui-ci que j'ai librement esquissé ici. Comment s'abandonner à la vie sans baisser les bras? Comment goûter la joie sans nier le tragique de l'existence? Comment traverser le découragement sans devenir amer? Ce Petit Traité de l'abandon tente de dégager un chemin vers la liberté intérieure et de dessiner un art de vivre qui permette d'assumer les hauts et les bas du quotidien. Ni mode d'emploi ni recette, juste des explorations pour découvrir quelques outils, et des exercices spirituels pour avancer. Ainsi, j'ai puisé dans la tradition philosophique et celle du zen une invitation à une vie plus simple, car le bonheur ne procède pas de l'accumulation mais du dépouillement. C'est la joie qui mène au détachement et non le contraire. D'où cet itinéraire vers l'abandon, né de mes joies et de mes blessures. » A. J. Né en 1975, ALEXANDRE JOLLIEN a vécu dix-sept ans dans une institution spécialisée pour personnes handicapées physiques. Philosophe et écrivain, il est l'auteur d'une oeuvre qui connaît un succès constant, avec Éloge de la fa/blesse (Cerf, 1999, prix de l'Académie française) et, au Seuil: Le Métier d'homme (2002), La Construction de soi (2006), Le Phi¬losophe nu (2010). Le CD joint exploite des fichiers au format mp3. Seuls les supports de lecture compatibles avec ce format pourront être utilisés. _e producteur et l'éditeur déclinent toute responsabilité en cas d'usage non conforme du CD. www.seuil.com ISBN 978.2.02.107941 SEUIL

Maître des âmes - Peter Tremayne

Sat, 17 Nov 2012 14:11:03 GMT

Commentaires à venir. Ce livre fait suite à 'La cloche du lépreux' qui lui-même fait suite à 'Les mystères de la lune' et 'Absolution par le meurtre', déjà publiés dans ce blog. Pour les retrouver, faites un recherche sur 'Tremayne'! Le plaisir le lire reste inchangé! Je me cite : Décidément, ce spécialiste du moyen-âge a le don de nous tenir en haleine! Les polars de l'an 600 sur fond d'authenticité historiques valent bien ceux du XXIIe siècle. Encore merci à ma soeur Béatrice. 4e de couverture : Maître des âmes Trompé par des naufrageurs, un navire s'échoue en terre Uf Fidgente. Sauvé par des religieuses de l'abbaye de Ard Fhearta, le seul survivant tente d'échapper à ses assaillants en se faisant passer pour un moine, mais assiste, impuissant, au meurtre de l'abbesse et à l'enlèvement de six novices. Pour les retrouver, Fidelma de Cashel et son compagnon Eadulf sont envoyés sur place, au grand dam de la population locale, peu disposée à venir en aide aux représentants officiels d'un royaume autrefois ennemi. Sans autre appui que son instinct, la plus célèbre dâlaigh du pays doit parcourir sans relâche les côtes irlandaises rongées par la corruption et les guerres de clans pour retrouver la trace des ravisseurs et de leur chef, le « maître des âmes » , un homme prêt à tous les sacrifices pour renverser le pouvoir en place.

Petit traité de vie intérieure - FRÉDÉRIC LENOIR

Sat, 17 Nov 2012 11:57:35 GMT

La très large sélection de textes qui suit est bien entendu complètement partiale mais je ne doute pas que vous y trouverez d'autres passages avec lesquels vous ferez votre miel. Ce livre pourrait aussi s'appeler « La sagesse selon Frédéric Lenoir ». Cette sagesse s'appuie sur toute la tradition philosophique depuis Socrate. Vous ne serez pas surpris si je vous dit que je suis séduit ! 4e de Couverture : De tous mes livres de philosophie et de spiritualité, celui-ci est certainement le plus accessible, mais sans doute aussi le plus utile. Car ce n'est pas un savoir théorique que je cherche à transmettre, mais une connaissance pratique, la plus essentielle qui soit : comment mener une vie bonne, heureuse, en harmonie avec soi-même et avec les autres. (...) Exister est un fait, vivre est un art. Tout le chemin de la vie, c'est passer de l'ignorance à la connaissance, de la peur à l'amour. » ÉVOLUTION Des livres pour vous faciliter la vie ! wwu-.poeket.fr Petit traite de vie intérieure - Fréderic Lenoir: Morceaux choisis pp 22 Montaigne (Essais) : 'De nos maladies, la plus sauvage c'est de mépriser notre être, s'aimer soi-même est le sommet de la sagesse humaine et de notre bonheur' pp 35 Antoine de Saint Exupery - Terre des hommes 'Quand nous disons que l'homme est responsable de lui-même, nous ne voulons pas dire que l'homme est responsable de sa stricte individualité mais qu'il est responsable de tous les hommes. pp 36 Abbé Pierre “On ne peut être heureux sans les autres. (sans une relation aimante a d'autres êtres humains) pp 40 Spinoza estime ainsi que l'action est 'comme la nature même de l'homme', sa seule essence. L'humain se réalise dans l'action. pp 41 Nous sommes tous des créateurs. Nous avons tous au plus profond de nous une dimension artistique que nous laissons s'exprimer - ou au contraire que nous inhibons souvent par crainte du jugement des autres. pp 42 Cependant et quel que soit le bénéfice du travail et de la création, nous devons apprendre à éviter un écueil: celui de l'hyperactivité, qui est la démesure de l'action et qui est tout aussi néfaste que l'absence d'action. Se reposer ne signifie pas seulement dormir. Se reposer c'est aussi flâner, regarder les arbres, ou les vitrines, se livrer a une occupation inutile, futile, simple, légère, non programmée, sans but ni objectif précis, dans la gratuite d'un moment ou nous nous relâchons entièrement, corps et esprit. pp 43 Nous craignons les moments de détente totale parce que nous les percevons comme un temps perdu. Apprenons' au contraire, a les percevoir comme du temps gagne. pp 44 On me demande souvent comment j'arrive à tout mener de front. Ma réponse est invariable : C'est parce que je prends aussi le temps... de ne rien faire! Quel bonheur d'écrire en trois heures, dans l'enthousiasme, ce que j'aurais sans doute mis trois jours à produire en état de fatigue psychique! Pp 54 Socrate cite par Platon (Theetete, 150c) : 'Je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien' pp 55 Car si la quête de la vérité rend libre, elle rend aussi solitaire. (défaisant les liens naturels et archaïques... et le non-dit des croyances partagées) pp 59 Mencius (contemporain chinois de Socrate) : Celui qui va jusqu'au bout de son coeur connait sa nature d'homme. Connaître sa nature d'homme, c'est alors connaitre le ciel. pp 62 Capacité de se connaitre : 'L'un des instrument cognitif est ce que l'on pourrait appeler' le journal intime', récapitulation quotidienne, de préférence écrite, non mentale, des actes et des pensées de la journée. (cf St Ignace) pp 64 Fondamentalement, la foi chrétienne n'est pas une croyance dans les dogmes, mais un lien vital qui uni le fidele au Christ et, a travers lui, au Dieu ineffable. pp 68-9 Bouddha : Il décide d'abandonner cette voie extrêmes dont il constate la vacuité, recommence a se nourrir avec modération et a ne plus s'infliger de tortures.... évitant ces deux extrême, le bouddha a découvert le chemin du milieux, qui donne la vision, la connaissance, qui conduit a la paix. A la sagesse, à l'éveil et au nirvana. Pp 83 Chacun en effet aime son propre soit (de l'importance de s'aimer soi-meme) si cette façon d'aimer ne sert pas de modèle a l'amitié, on ne pourra jamais être un véritable ami car un ami vrai est pour son ami un second lui-même. Pp 84 Comment apprend-t-on a s'aimer? Tout d'abord par l'amour que l'on reçoit des sa petite enfance. Cet amour reçu de manière' suffisamment bonne' ... (D.W.Winnicot) pp 95 Aristote : Un ami : Une seule âme résidant en deux corps. pp 99 Lorsque vous aimez, ne dites pas : 'Dieu est dans mon coeur'. Dites plutôt : 'Je suis dans le coeur de Dieu' (Khalil Gilbran) pp 113 ...aider toute personne... : technique de visualisation dans le bouddhisme tibétain. Succession de séquences : En inspirant profondément, on 'voit' la personne qui nous trouble entourée de noir. En expirant, on lui 'envoie' de la lumière et on la 'voit' entourée d'un halo de plus en plus clair, de plus en plus positif. Au bout de quelques séances, l'on s'aperçoit que l'on ressent beaucoup moins d'agressivité envers elle. (qui est une personne souffrante). ... , à travers un travail introspectif, en apprenant à me connaître, j'ai découvert la compassion envers moi-même et envers les autres. J'ai compris que nous sommes tous capables du pire, non parce que nous sommes viscéralement mauvais, mais parce que nous sommes fragiles, blessés, frustrés. Nous avons des attentes auxquelles l'autre ne répond pas : nous allons alors le provoquer jusqu'à ce qu'il réagisse, nous allons lui faire du mal parce que nous avons mal. Une fois que nous avons admis la faille en nous, nous ne pouvons plus avoir de jugements péremptoires sur les autres, nous nous situons plutôt dans une attitude de compréhension qui, entendons-nous, ne signifie pas l'autorisation des agressions, mais la maîtrise de notre propre violence en réponse à la violence. Notre hostilité se transforme en compassion, elle cesse d'être ce sentiment négatif qui nous dévore de l'iintérieur et nous rend malheureux. pp 114 ... la violence mimétique (coup pour coup) entraine l'humanité dans une voie de destruction sans issue. Apprenons donc à lui opposer la force de l'amour et du pardon : c'est l'acte de résistance le plus courageux, le plus exigeant et le plus salutaire qui soit. Pp 121 Epicure associe donc le bonheur a une vie vertueuse :”On ne peut pas être heureux sans être sage, honnête et juste. Les vertues, en effet, ne font qu'un avec la vie heureuse, et celles-ci est inséparable d'elles.” pp 130 Il est temps d'admettre que, non seulement l'échec n'est pas un drame, mais qu'il peut bien souvent devenir un événement positif. pp 136 Les pratiques de mortification ont été portées au pinacle et le sont encore par certains, persuades qu'il faut souffrir pour aimer Dieu. C'est totalement absurde. pp 148 Dire “oui” a la vie consiste à dire oui a l'inéluctable, c'est à dire ce sur quoi nous n'avons aucune prise. Or, le plus inéluctable, c'est la mort. Pp 156 L'humour rassemble, crée immédiatement une communion, fait tomber toutes les barrières sociales et culturelles. Pp 157 Woody Allen : 'La vie est insupportable, mais le pire c'est qu'elle s'arrête!' pp 174 (Qu'est-ce qu'une vie réussie? Jacques Seguela :'Si a cinquante ans on a pas une Rollex, on a quand-même rate sa vie!' Si vous êtes curieux de connaitre le dialogue de Socrate avec Julius Cretinus, lisez ce livre. La parabole de Cretinus est pleine d'enseignements !

Je vais passer pour un vieux con - Philippe Delerme

Mon, 05 Nov 2012 18:52:58 GMT

Des dizaines d'expressions dont chacune est un chapitre et que nous avons entendues et même dites sans même y penser. Delerme nous révèle que ce qui est important ce n'est pas l'expression devenue banale dans des situations devenues banales et répétitives, mais tous ce que l'on ne dit pas, les sous-entendus, les entendus, le sens sous-jacent avouable ou non avouable. 4e de couverture Je vais passer pour un vieux con.. et autres petites phrases qui en disent long « Dans la liste des précautions oratoires, celle-ci occupe une place à part. Elle souhaite jouer la surprise par sa forme, une vulgarité appuyée qui aurait pour mission de gommer à l'avance le pire des soupçons : une pensée réactionnaire. L'interlocuteur ne doit pas se récrier avant la remarque promise. Mais une petite réticence aux commissures des lèvres signifiant 'Toi, passer pour un vieux con l?' semble bienvenue. Elle était espérée. » Traquant les apparentes banalités de nos discours, nos petites phrases toutes faites, Philippe Delerm révèle pour chacune un monde de nuances, de petits travers, de rires en coin. La vérité de nos vies, en somme. Tour à tour attendri, moqueur ou mélancolique, il s'attache aux détails qui nous dévoilent un monde. Des mots qui nous échappent, des instants vécus par tous. Philippe Delerm est notamment l'auteur de La Première Gorgée de bière, La Sieste assassinée et Ma grand-mère avait les mêmes. www.seuil.com ISBN 978-2-02-105649-5 9 782021 056495 Imp. en France 09.12 14,50 € Extrais pp 123-4 « Je ne m'en servirai plus, maintenant » «Tu peux le prendre. Je ne m'en servirai plus,maintenant ! » Des mots qui peuvent s'attacher à tant de situations possibles. Un homme âgé qui parle de son vélo. Les deux phrases sont jetées avec une désinvolture un peu expéditive, comme pour cacher pudiquement un message plus solennel et plus secret. .................. Oui, le vélo, on va le prendre. Ou pas. Il y aura peut-être une raison de refus rédhibitoire. «Je n'ai pas de place pour le mettre dans l'appart, et pas de cave. » Mais on entend surtout : « Je ne m'en servirai plus, maintenant. » Le maintenant est poignant. Voilà. J'ai aimé le vélo, je suis encore vivant. Mais maintenant. Je suis encore moi-même et je ne le suis plus. Je n'ai pas à me plaindre, j'ai eu des bons moments si longtemps. .................. Je le dis sur un ton que je crois détaché. Mais tu l'entends comme je le pense au fond de moi. Ne me console pas. C'est déjà beau tout ce qui reste quand la vie n'est plus la vie.

LA PROMESSE DE l'ANGE - FREDERIC LENOIR - VIOLETTE CABES0S

Mon, 05 Nov 2012 18:47:06 GMT

Réalité historique - mythes ancestraux - Intrigue sur fond de croyance et de complot : voilà la recette magique de Frédéric Lenoir, maître du suspense. Bonne lecture... 4e de Couverture Rocher battu par les tempêtes, lieu de cultes primitifs sanctifié par les premiers chrétiens, le Mont-Saint-Michel est loin d'avoir révélé tous ses secrets. Au début du xie siècle, les bâtisseurs de cathédrales y érigèrent une abbaye romane. Mille ans plus tard, une jeune archéologue passionnée par le Moyen Âge se retrouve prisonnière d'une énigme où passé et présent se rejoignent étrangement. Un roman aux dimensions de cathédrale, puissant comme l'art roman et la foi médiévale On est envoûté. Le Figaro. Un polar savant, conçu comme un jeu de piste archéologique. Rien de tel qu'un bouquet de sentiments impies pour exhaler tous les effluves d'un lieu sacré. L'Express. Prix des Maisons de la Presse 2004, succès international, La Promesse de l'ange est traduit en dix langues. www.livredepoche.com 9-782253-116561

Quand reviennent les âmes errantes - François Cheng

Mon, 05 Nov 2012 17:43:32 GMT

François Cheng 4e de couverture : Dans une forme éminemment originale, François Cheng signe là un drame épique où le destin humain, avec toute la complexité des désirs qui l'habitent, se dévoile comme dans les tragédies antiques. Quand reviennent les âmes errantes, un singulier échange se noue, et toute la vie vécue, extrêmes douleurs et extrêmes joies mêlées, se trouve éclairée d'une lumière autre, revécue dans une résonance infinie. Plus rien ne subsiste à part le désir Pur désir inaccompli Mûr désir inassouvi... Mon avis : François Cheng ne m'a jamais déçu. Son écriture apaise l'âme et nourri le rêve. Voyage dans un temps (imaginaire ?) où la poésie rejoint le fantastique. Dépaysement dans une Chine antique où les nobles sentiments se confrontent aux âmes les plus noires. Est-ce la vraie vie ?

La cloche du lépreux - Peter Tremayne

Sun, 04 Nov 2012 21:21:58 GMT

Décidément, ce spécialiste du moyen-age a le don de nous tenir en haleine! Les polars de l'an 600 sur fond d'authenticité historiques valent bien ceux du XXIIe siècle. 4e de couverture En ce mois de novembre 667, soeur Fidelma et frère Eadulf doivent affronter la pire des épreuves : la disparition de leur enfant. De retour dans le château familial de Cashel, on leur annonce que le corps mutilé de Serait, la nourrice du petit Alchû, a été retrouvé dans les bois et que personne ne sait où se trouve leur bébé. Rongée par la culpabilité, Fidelma se sent pour la première fois de sa vie incapable d'enquêter et s'en remet complètement au sang-froid de son époux. À mesure que les indices s'amenuisent, l'angoisse augmente et c'est le mariage même du couple qui est remis en question. Sur la piste d'une troupe de baladins nains et d'un mystérieux lépreux, Eadulf est persuadé que leur fils est vivant, mais le temps leur est compté et aucun faux pas n'est permis... Traduit de l'anglais par Hélène Prouteau INEDIT 'Grands détectives' dirigé par Jean-Claude Zylberstein CATÉGORIE 7 ISBN 978-2-264-04961-2 CD ^ S S ÏS o !c .w 'c t: Q CD

Coeur ouvert - Elie Wiesel

Sun, 04 Nov 2012 21:12:56 GMT

Lorsque l'on passe par ce genre d'épreuve, il y a presque une résurrection. Elie Wiesel est un amoureux de la vie et il l'écrit superbement. 4e de Couverture : De violentes douleurs à la poitrine, un médecin rassurant: «Rien au coeur!» Quelques jours après, pourtant, ce dernier flanche. Incrédule, récalcitrant, Élie Wiesel est opéré à New York, in extremis. Au bloc, il a toutes les raisons de croire qu'il va s'enfoncer dans un silence définitif. Ce passage de la vie à la mort - tout sauf un vide, découvre-t-il - se peuple d'émotions, de visages, de mémoires, d'interrogations sur lui-même et sur Dieu. Bilan d'une existence et d'une mission. Revenu à la vie, le Prix Nobel de la paix, auteur immortel de La Nuit, inlassable ambassadeur de la tolérance, Juif universel qui n'a, au moment de partir, qu'une seule certitude, sa foi, livre le récit si rare de cette traversée du mur invisible. Prix France : 10 € ISBN : 978-2-0812-7737-3 9 '782081'277373' Flammarion

La Femme de l'Allemand - Marie Sizun

Sun, 04 Nov 2012 21:03:18 GMT

Dans le Paris de l'après-guerre, une petite fille, Marion, vit avec sa mère, Fanny, qu'elle adore. Peu à peu, pourtant, une dissonance s'installe, faussant leur relation. Des emportements inexplicables, un silence incompréhensible à propos de ce père allemand dont Marion ne sait rien ou presque. Avec le temps, Marion comprend que sa mère est malade. Les rôles s'inversent alors. L'adolescente endosse cette raison qui, doucement, abandonne Fanny. Mais l'amour ne suffit pas pour terrasser la maladie... Marie Sizun sait dire avec émotion et pudeur l'amour qui rapproche et sépare les êtres. 'Marie Sizun raconte l'indicible douleur de grandir et de se construire. Une histoire sans doute vraie qu'on n'est pas près d'oublier...' Isabelle Lortholary, Elle. 'Une incroyable émotion emporte le lecteur à chaque page. Il est des romans vrais qui vous restent en tête longtemps.' Xavier Houssin, Le Monde des livres. Couverture : Egon Schiele, La Femme de l'artiste debout (détail), 1915. © Haags Gemeentemuseum, La Haye. texte intégral 31 / 2790/9 6,50 € France TTC ISBN 978-2-253-12790-1 www.livredepoche.com

Dans la mer, il y a des crocodiles - Fabio Geda

Sun, 04 Nov 2012 20:56:16 GMT

Traduit de l'italien par Samuel Sfez Difficile de croire qu'il s'agit d'une biographie, d'évènements authentiques tant le drame de cet enfants parait insupportable.Mais Enaiat fait la preuve que la vie est plus forte... en tout cas pour ceux qui parviennent (presque) indemnes jusqu'à nous. Une invitation à relativiser nos malheurs. 4e de Couverture : Dix ans, ou peut-être onze. Enaiat ne connaît pas son âge, mais il sait déjà qu'il est condamné à mort. Être né hazara, une ethnie haïe en Afghanistan par les Pachtounes et les talibans, est son seul crime. Pour le protéger, sa mère l'abandonne de l'autre côté de la frontière, au Pakistan. Commence alors pour ce bonhomme «pas plus haut qu'une chèvre» un périple de cinq ans pour rejoindre l'Italie en passant par l'Iran, la Turquie et la Grèce. Louer ses services contre un bol de soupe, passer les frontières dissimulé dans le double-fond d'un camion, braver la mer en canot pneumatique, voilà son quotidien. Un quotidien où la débrouille le dispute à la peur, l'entraide à la brutalité. Mais comme tous ceux qui témoignent de l'insoutenable, c'est sans amertume, avec une tranquille objectivité et pas mal d'ironie, qu'il raconte les étapes de ce voyage insensé. Fabio Gueda est né en 1972 à Turin où il vit toujours. Éducateur, collaborateur de La Stampa, il a publié deux romans avant d'entendre Enaiatollah Akbari raconter son histoire il y a quelques années au Centre interculturel de Turin. Bouleversé par son récit, séduit par son authenticité, il prend le soir même la décision de bâtir un livre à quatre mains. Depuis sa sortie en avril 2010, Dans la mer il y a des crocodiles s'est vendu à près de 200 000 exemplaires en Italie. « Geda parvient à rendre à ce jeune garçon un langage léger et poétique, jamais cynique ni dur malgré le contexte cruel, » Carrière délia Sera « Un livre magnifique qui met en lumière la dignité d'un être humain et le courage de survivre. » Vanity Pair ÉDITIONS LlANA LEVI 1, Place Pauî-Painîevé, Paris 5' www.lianalevi.fr ISBN: 978-2-86746-558-1

Olivier de Jérome Garcin

Sun, 04 Nov 2012 20:37:24 GMT

A la veille de ses six ans, Olivier fut fauché par une voiture. Il ne survécut pas à l'accident. Il était le frère jumeau de Jérôme Garcin. Olivier a grandi en lui, en même temps que lui. Une présence fantomatique qui lui a donné très tôt le goût du repli, et un étrange rapport à l'existence. Dans ce récit, Jérôme Garcin remonte le fil de ses souvenirs, met en regard les grands textes littéraires ainsi que les écrits scientifiques consacrés à la gémellité, et retrouve à chaque fois un peu de ce frère perdu. Un jeu de miroir et de mémoire pour tenter de dire ce drame qui a déterminé sa vie. Jérome entretient un monologue/dialogue qui durera toute sa vie. Peut-on parler d'un deuil impossible? Ou s'agit-il d'une relation apaisée à ce grand absent qu'est son frère? En tout état de cause, malgré la mort, le lien ne sera jamais coupé complètement. Olivier prolonge La chute de cheval et Théâtre intime, deux récits autobiographiques parus aux Éditions Gallimard. nrf

Dans les forêts de Sibérie - SYLVAIN TESSON

Thu, 08 Mar 2012 08:19:49 GMT

Sylvain Tesson nous permet de vivre par procuration une aventure de Robin Crusoë moderne. C'est fascinant et effrayant à la fois. Ce désir de plonger au coeur d'une nature sauvage jusqu'à l'hostilité, réconforté de façon compulsionnelle par l'alcool laisse perplexe au delà de la curiosité qu'il éveille tout au long du récit. Mais qu'est-ce qui pousse Sylvain Tesson vers cette ermitage improvisé ? Qu'est-ce qui mérite au bout de cette coupure d'avec monde, quelle blessure secrète qui en fin de compte se soldera par une perte douloureuse. Nous n'en saurons rien peut-être lui-même l'ignore-t-il ? Quatrième de couverture : Dans les forêts de Sibérie - SYLVAIN TESSON Assez tôt, j'ai compris que je n'allais pas pouvoir faire grand-chose pour changer le monde. Je me suis alors promis de m'installer quelque temps, seul, dans une cabane. Dans les forêts de Sibérie. J'ai acquis une isba de bois, loin de tout, sur les bords du lac Baïkal. Là, pendant six mois, à cinq jours de marche du premier village, perdu dans une nature démesurée, j'ai tâché d'être heureux. Je crois y être parvenu. Deux chiens, un poêle à bois, une fenêtre ouverte sur un lac suffisent à la vie. Et si la liberté consistait à posséder le temps ? Et si le bonheur revenait à disposer de solitude, d'espace et de silence - toutes choses dont manqueront les générations futures ? Tant qu'il y aura des cabanes au fond des bois, rien ne sera tout à fait perdu. Sylvain Tesson est notamment l'auteur de Petit traité sur l'immensité du monde, de L'axe du loup et d'Une vie à coucher dehors. Nrf 11-IX A 12925 ISBN 978-2-07-01 2925-6

L'Espérance du Cardinal - Olivier Legendre

Thu, 08 Mar 2012 07:33:22 GMT

Des deux livres écrits sur le Cardinal « emblématique ? » s'il y avait une chose à retenir, c'est la réplique d'Olivier Legendre au bas de la page 196 : « Je conclus alors que le rôle des chrétiens était d'incarner la tendresse de Dieu éprouve à l'égard de ses enfants de la terre ». Quatrième de couverture : Il y a cinq ans, le cardinal et Olivier Le Gendre commençaient un dialogue d'une étonnante franchise sur l'Église, son fonctionnement et ses principales prises de position jusqu'à la disparition de Jean Paul II et l'élection, dans un climat de panique, de son successeur. Ces rencontres ont donné lieu à un ouvrage, Confession d'un cardinal, qui a suscité d'intenses débats dans la communauté catholique. Ces entretiens ont repris début 2010, mais le climat a changé : Olivier Le Gendre a connu l'épreuve d'une grave maladie et le cardinal s'est plongé encore davantage dans le monde des plus défavorisés. Le ton de leurs nouveaux échanges est plus profond, plus spirituel, calme et passionné. Peut-on encore avoir confiance dans le fonctionnement de l'Église ? Ses défaillances n'empêchent-elles pas que le message du Christ soit entendu : attention aux plus démunis, humilité, charité... L'organisation de l'Église n'est-elle pas inefficace à cause d'une hiérarchie qui n'a plus de prise sur la réalité de la vie des chrétiens ? Benoît XVI est-il bien entouré ? Faut-il donner plus d'autonomie aux Églises locales ? L'Église est-elle encore un lieu qui répond à l'espérance des hommes ? Olivier Le Gendre doute, le cardinal est lucide : « Nous sommes dans une Église étrange, capable souvent du meilleur et nous laissant parfois surprendre par le pire. » Olivier Le Gendre est un grand connaisseur des milieux chrétiens où il exerce de nombreuses responsabilités. Il est aussi l'auteur de plusieurs ouvrages sur l'Église dont Confession d'un cardinal, un grand succès en France et à l'étranger.

Lumière du monde - entretien avec Benoit XVI - Peter Seewald

Thu, 04 Aug 2011 10:24:41 GMT

Ce que l'on peut retenir de ce livre ouvert qui évoque entre autre les diverses controverses qui ont agité le monde médiatique est qu'il n'esquive pas les questions. Les réponses apportées par le pape sont révélatrices des mauvais procès qui lui sont fait mais également de cette trop grande hauteur (tour d'ivoire ?) à laquelle il se trouve. Non, Benoit XVI même s'il reconnaît les erreurs, n'est pas un communicant, soit de son fait, soit du fait de ceux qui l'entourent et sont censés le relayer.. Parmi les points d'intérêt, il y a cette référence à l'Apocalypse (p236) « livre mystérieux » qui « reflète de manière mystérieuse la poursuite des tourments, sans nous dire en même temps quand viendra la réponse » « ... par laquelle Il (le Seigneur) refait régulièrement son entrée dans l'histoire » Intéressant également la citation de Ratisbonne (l'auteur cité par Benoit XVI est nommé « l'empereur » sans autre précisions. (p246) Il s'agit de fait du docte empereur byzantin Manuel II Paléologue (1391) qui est cité dans un dialogue avec un persan cultivé comme suit : « l'empereur, avec une rudesse assez surprenante qui nous étonne, s'adresse à son interlocuteur simplement avec la question centrale sur la relation entre religion et violence en général, en disant : « Montre-moi donc ce que Mahomet a apporté de nouveau, et tu y trouveras seulement des choses mauvaises et inhumaines, comme son mandat de diffuser par l'épée la foi qu'il prêchait ». L'empereur, après s'être prononcé de manière si peu amène, explique ensuite minutieusement les raisons pour lesquelles la diffusion de la foi à travers la violence est une chose déraisonnable. La violence est en opposition avec la nature de Dieu et la nature de l'âme. « Dieu n'apprécie pas le sang -- dit-il --, ne pas agir selon la raison, sun logô, est contraire à la nature de Dieu. » 4e de couverture Benoit XVI Lumière du monde Le pape, l'Eglise et les signes des temps « Le Pape veut aujourd'hui que son Eglise se soumette à une sorte de purification fondamentale... Il s'agit selon lui de montrer Dieu aux hommes, de leur dire la vérité. La vérité sur les mystères de la Création. La vérité sur l'existence humaine. Et la vérité sur notre espérance, au-delà même de notre seule vie sur terre. » Jamais un pape n'avait pris une telle décision : ouvrir son coeur à tous, ne laisser aucune question de côté. Comment Benoît XVI juge-t-il les cinq premières années de son pontificat ? Comment se voit-il en pape ? Que nous dit-il à propos du scandale des abus sexuels dans l'Eglise, du cas Williamson, de la réforme de l'Eglise ? Quel dialogue et quelles relations avec le judaïsme, avec l'islam ? Que dit le chef de plus de un milliard de catholiques sur les évolutions de la société occidentale, sur les défis éthiques, écologiques de notre monde, sur l'athéisme contemporain ? Peter Seewald est journaliste et écrivain allemand. Le pape Benoît XVI l'a exceptionnellement reçu en juillet 2010 dans sa résidence de Castel Gandolfo, plus de treize ans après leur premier livre (Le sel de la terre, 1997) quand le Pape n'était encore que le cardinal Joseph Ratzinger. Traduit de l'allemand par Nicole Casanova et Olivier Mannoni. www.editions-bayard.com 9 782227 482463

Miserere - Jean-Christophe Grangé

Thu, 04 Aug 2011 09:38:38 GMT

Un Grangé pour ton anniversaire! Merci Florian pour ce cadeau! Une précision: Quand on ouvre un thriller de Grangé, l'on arrive plus à refermer le livre... à moins d'avoir atteint la dernière ligne. Vous aurez été prévenu. 4e de couverture : C'est toujours un piège d'ouvrir un roman de Jean-Louis Grangé... puis en un clin 'oeil, vous voilà pris au piège... AL.F. Livres Hebdo Le livre de poche 9 782253 128472

Lettres à Lucilius (Sélection) - Sénèque

Wed, 03 Aug 2011 14:36:23 GMT

Il n'est pas besoin de présenter Sénèque né en l'an 1 avant J-C. Philosophe, stoïcien, inspirateur de nombreux écrivains et philosophes. J'avais lu et commenté il y a quelques années une édition similaire mais l'ayant perdue, j'ai donc acheté ce présent livre. Cela m'a permis de constater que les éditons proposées ne reprennent qu'une partie de ces lettres (différentes à chaque fois) et je ne suis pas sûr que la présente édition ait vraiment fait le meilleur choix. Son intérêt cependant réside dans le fait que l'auteur situe Sénèque dans son contexte et attire l'attention du lecteur sur de possibles contradictions entre l'homme « détaché » des biens matériels et l'homme ayant amassé une immense fortune sous le règne d'un tyran dont il était chargé d'assurer l'élévation ! (le doute peu néanmoins subsister) Un autre intérêt de ce livre est le dossier des textes de commentateurs. J'ai ainsi appris que Montaigne et d'autres écrivains célèbres s'en était inspirés. J'imagine que Saint Ignace devait être familier de Sénèque tant ses principes s'en rapprochent quand ils ne sont pas rigoureusement identiques. (« Ne pas préférer la richesse à la pauvreté, la santé à la maladie, etc.») L'auteur de ce livre évoque égalemement une autre recontre hypothétique mais possible : celle du philosophe avec Saint Paul. Il la pense peu vraissembleble pour sa part. Autre surprise est la critique du voyage par Sénèque. Mes souvenir de classe de seconde me font revenir en mémoire un passage de Chateaubriand où celui-ci écrit à peu près ceci : « Il ne sert à rien de voyager puisque l'on s'emmène avec soi ! » Si l'un de mes augustes lecteurs pouvait me retrouver la source, j'en serai des plus heureux (J'hésite à évoquer le livre narrant un voyage dans le nouveau monde..) L'autre grand thème repris à maintes reprises par Sénèque est celui de l'indifférence à la mort en particulier lorsque l'on a atteint un âge avancé, c'est-à-dire que l'essentiel de notre temps de vie est déjà presque complètement consommé... et que l'on a donc presque plus rien à perdre. J'ai découvert à cette occasion que l'intégralité des Lettres à Lucilius sont disponibles sur Wikipedia. Pour y accéder, cliquez ici. 4e de couverture AGORA (Pocket) Les idées, les arts, les sociétés, Ces lettres sont comme le journal intime et philosophique de Sénèque. Il y évoque ses doutes et ses drames de conscience, affronte les grands problèmes philosophiques et moraux que chacun se pose, en son temps comme aujourd'hui, et leur apporte des réponses empreintes d'une sagesse prudente et mesurée. Ainsi, ce texte est aussi bien le roman d'une âme exceptionnelle qu'une brillante initiation à l'un des courants majeurs de la philosophie antique, le stoïcisme. Cette édition présente : * une introduction ; * un choix des lettres les plus importantes, dans une nouvelle traduction qui rend justice à la vivacité de plume de Sénèque ; * un dossier de textes de commentateurs, qui permet de prendre la mesure de l'influence qu'eut ce maître de la philosophie ancienne : Quintilien, Montaigne, Saint-Évremond, Diderot... Préface, traduction et commentaires de Pierre Miscevic, professeur en khâgne au lycée Condorcet. Texte intégral ISBN 978-2-266-03399-2 Portrait d'un couple, peinture murale pompéienne. Museo Nazionale Archeologico, Naples. © Nimatallah / AKG Paris. 033992 www.pocket.f

PERE ELIDJAH - UNE APOCALYPSE de MICHAELD. O'BRIEN

Mon, 01 Aug 2011 14:46:57 GMT

Traduit de l'anglais par Carine Rabier C'est les vacances! Voici donc un (gros : 588pgs) livre de vacances. Du genre je le commence et ne le quitte qu'une fois fini. Enfin presque. Ne pas s'attendre à des révélations théologiques ou à de nouvelles pistes pour la foi du croyant, mais outre les nombreux rebondissements (et quelques longueurs à mon goût) le plus étonnant est la manière dont le récit de l'Apocapypse vient terminer de façon logique et naturelle ce roman plein de mystères... Bonne lecture! 4e de couverture : - Père, dit le Pape, vous vous demandez pourquoi nous vous avons fait venir ici à Rome dans des circonstances si inhabituelles. - Oui, Saint-Père. - L'affaire qui nous échoit ne concerne que très superficiellement l'archéologie. C'est un sujet des plus délicats. Je vous demande de garder les choses dont nous allons parler dans la plus grande confidentialité. Père Elijah est le récit d'un moine carme, ancien homme politique israélien et rescapé de la Shoah, appelé par le Pape à une mission particulièrement périlleuse. Sorti de son monastère du Mont Carmel, le Père Elijah se retrouve dans un tourbillon où se croisent les forces les plus ténébreuses. À qui pourra-t-il faire confiance et comment pourra-t-il accomplir sa mission ? L'épreuve à laquelle il est soumis prend, au fil des pages, une dimension politique et spirituelle des plus complexes et des plus passionnantes. Miroir du monde contemporain et aventure palpitante, Père Elijah donne une profondeur nouvelle aux thrillers du genre. Un récit d'exception écrit par un expert des âmes et un orfèvre des complots. . Un thriller par un vrai spécialiste du Vatican ISBN 978-2-7067-0540-3 Salvator-Diffusion

Le Sommet des Dieux - 1 - Jiro TANIGUCHI - Baku YUMEMAKURA

Sat, 02 Jul 2011 13:22:20 GMT

J'ignorai que je puisse lire un manga avec autant d'intérêt ! Il est vrai que le sujet - La montagne d'altitude - reste une passion et je remercie mon épouse de me l'avoir fait découvrir. A sa façon, elle me prépare mentalement au trek qui va me mener au camp de base de l'Anapurna en octobre 2011. Katmandou est croqué par le dessinateur de manière très évocatrice. Le fait d'être écrit (dessiné) de droite à gauche contribue au dépaysement et l'on s'adapte finalement assez vite à la lecture à la Japonaise ! J'apprécie particulièrement l'introduction de la page de couverture qui suit : 'Quand les hommes font face à la nature, c'est d'abord eux qu'ils affrontent' ! A travers le regard et les souvenirs du héros-photographe Fukamachi Makoto, le lecteur pénètre dans un monde à part où cohabite la dure loi de la montagne et la folle passion des hommes. Entre poésie, action et suspense, ce manga nous emmène très loin au coeur de l'Himalaya.