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Cerveau, justice et magot : comment une petite zone cérébrale nous fait souvent faire de grosses conneries

  • Par mignoton le
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Cerveau, justice et magot : comment une petite zone cérébrale nous fait souvent faire de grosses conneries Une région de cerveau pourrait limiter notre égoïsme naturel et expliquer la naissance de la justice dans les sociétés humaines. C’est en tout cas l’hypothèse lancée par Ernst Fehr, un économiste zurichois. Ce dernier, avec ses collègues, a étudié, via stimulation électromagnétique transcrânienne, l’influence d’une région cérébrale précise, le cortex préfrontal dorsolatéral, dans l’appréhension commune de l’équité et de l’injustice. Les humains sont en effet les seuls animaux, dans l’état actuel de nos connaissances, à agir méchamment afin de rendre la « justice », à punir des gens qui se sont comportés « injustement » et ce même si la punition n’est pas dans l’intérêt du punisseur. Il a été jusqu’alors difficile d'expliquer cette tendance en termes évolutionnaires, parce qu'elle semble n’avoir aucun avantage adaptatif évident, tant la punition de l'injustice peut quelquefois léser le punisseur lui-même. A l'aide du « jeu de l’ultimatum », les chercheurs ont identifié la partie du cerveau responsable dans la punition de l'injustice. Des sujets ont été apérés de façon anonyme, chaque partenaire recevait 20 $ qu’il était invité à partager avec son compagnon. Il pouvait choisir d’offrir n’importe quelle quantité et, si l’autre l’acceptait, chacun gardait son butin. Dans le cas où il refusait, tout le monde perdait. Selon un modèle purement économique où l’intérêt personnel prime toujours, personne ne devait refuser l’offre, même si elle était vraiment basse (inférieure ou égale à 1 $) mais dans la réalité, les receveurs dénigraient presque systématiquement l’offre, empêchant ainsi à l’autre de garder le reste. En désactivant via stimulation électro-magnétique intracrânienne le cortex préfrontal dorsolatéral, les receveurs étaient plus enclins à accepter toute sorte d’offre. *** Sense of justice discovered in the brain • 19:00 05 October 2006 • NewScientist.com news service • Helen Phillips A brain region that curbs our natural self interest has been identified. The studies could explain how we control fairness in our society, researchers say. Humans are the only animals to act spitefully or to mete out "justice", dishing out punishment to people seen to be behaving unfairly – even if it is not in the punisher's own best interests. This tendency has been hard to explain in evolutionary terms, because it has no obvious reproductive advantage and punishing unfairness can actually lead to the punisher being harmed. Now, using a tool called the “ultimatum game”, researchers have identified the part of the brain responsible for punishing unfairness. Subjects were put into anonymous pairs, and one person in each pair was given $20 and asked to share it with the other. They could choose to offer any amount – if the second partner accepted it, they both got to keep their share. In purely economic terms, the second partner should never reject an offer, even a really low one, such as $1, as they are still $1 better off than if they rejected it. Most people offered half of the money. But in cases where only a very small share was offered, the vast majority of "receivers" spitefully rejected the offer, ensuring that neither partner got paid. Fehr's fair Previous brain imaging studies have revealed that part of the frontal lobes known as the dorsolateral prefrontal cortex, or DLPFC, becomes active when people face an unfair offer and have to decide what to do. Researchers had suggested this was because the region somehow suppresses our judgement of fairness. But now, Ernst Fehr, an economist at the University of Zurich, and colleagues have come to the opposite conclusion – that the region suppresses our natural tendency to act in our own self interest. They used a burst of magnetic pulses called transcranial magnetic stimulation (TMS) – produced by coils held over the scalp – to temporarily shut off activity in the DLPFC. Now, when faced with the opportunity to spitefully reject a cheeky low cash offer, subjects were actually more likely to take the money. The researchers found that the DLPFC region's activity on the right side of the brain, but not the left, is vital for people to be able to dish out such punishment. "The DLPFC is really causal in this decision. Its activity is crucial for overriding self interest," says Fehr. When the region is not working, people still know the offer is unfair, he says, but they do not act to punish the unfairness. Moral centre? "Self interest is one important motive in every human," says Fehr, "but there are also fairness concerns in most people." "In other words, this is the part of the brain dealing with morality," says Herb Gintis, an economist at the University of Massachusetts in Amherst, US. "[It] is involved in comparing the costs and benefits of the material in terms of its fairness. It represses the basic instincts." Psychologist Laurie Santos, at Yale University in Connecticut, US, comments: "This form of spite is a bit of an evolutionary puzzle. There are few examples in the animal kingdom." The new finding is really exciting, Santos says, as the DLPFC brain area is expanded only in humans, and it could explain why this type of behaviour exists only in humans. Fehr says the research has interesting implications for how we treat young offenders. "This region of the brain matures last, so if it is truly overriding our own self interest then adolescents are less endowed to comply with social norms than adults," he suggests. The criminal justice system takes into account differences for under-16s or under-18s, but this area fully matures around the age of 20 or 22, he says. Journal reference: Science (DOI: 10.1126/science.1129156)

6 commentaires

Et les singes ...

  • Par esope le
Bonjour ! Comportements. Comportements. Dans "l'animal moral", R.Wright parle du comportement des chimpanzés lesquels sont dépourvus de l'entièreté notre attirail cérébral certes, mais non de nos syncrasies, particularités et similitudes comportementales (sens de la "justice", de la réciprocité, de l'équité, de la gratitude, de l'indignation, de la punition, de la vengeance, du calcul, ainsi que de presque tout notre répertoire). Il y figure une référence à la politique des chimpanzés ... Cherchez la différence avec la politique des humains ... À bien y regarder, voyez-vous vraiment la nette dissemblance ?

ben oui

  • Par mignoton le
singes nous sommes, singes nous resterons ! la différence tout de même (de degré et non de nature, on s'entend) vient du sentiment de justice, la dette chez Nietzsche. Jusqu'à preuve du contraire, un singe se sent floué parce qu'il n'a pas eu autant de raisins que son copain pour des tâches similaires mais pas parce qu'il serait redevable de qqch. Ce sentiment humain (mais j'avoue le ressentir assez rarement, mon côté Mutant hypersinge ;-) de devoir qqch à qqun d'autre, ça m'a l'air plus spécifique. Tenez, une vieille brève sur le sujet : *** Justice sociale chez le capucin Le sens de l'équité, qui est la base psychologique de la justice, provient-il de notre évolution biologique ou de notre évolution culturelle ? Deux primatologues, Franz de Waal et Sarah Brosnan (Université Emory, Atlanta), ont tenté une expérience originale pour éclairer la question. Le test met en scène deux groupes de cinq capucins (Cebus apella), des singes connus pour leur bonne capacité cognitive d'une part, pour leur tempérament plutôt doux d'autre part (peu de dominance). Après avoir effectué une tâche, les singes recevaient d'abord en récompense des petites rondelles de concombres, en échange d'un jeton. Puis, les primatologues ont arbitrairement favorisé un singe en lui donnant un grain de raisin (met fort apprécié du capucin) en échange du jeton, voire en toute gratuité. La réaction des autres capucins a été immédiate et manifeste. Certains se sont mis en colère. D'autres ont refusé de donner le jeton ou ont jeté à terre la rondelle de concombre. Conclusion des chercheurs : les singes possèdent déjà un sens de l'équité, qui semble donc une capacité innée du cerveau de certains mammifères. D'autres test sont prévus chez des cousins plus proches, les primates non humains (gorilles, chimpanzés, orangs-outangs). *** Monkeys show sense of justice By Dr David Whitehouse © BBC News Online science editor Monkeys have a sense of justice. They will protest if they see another monkey get paid more for the same task. Researchers taught brown capuchin monkeys to swap tokens for food. Usually they were happy to exchange this "money" for cucumber. But if they saw another monkey getting a grape - a more-liked food - they took offence. Some refused to work, others took the food and refused to eat it. Scientists say this work suggests that human's sense of justice is inherited and not a social construct. Differential reward experiment The research was carried out at Emory University in the US, by Sarah Brosnan and Frans de Waal, and is reported in the journal Nature. "I'm extremely interested in the evolution of cooperation," Sarah Brosnan told BBC News Online. "One of the most interesting areas is the recent suggestion that human cooperation is made more effective by a sense of fairness." She wanted to find out if the human sense of fairness is an evolved behaviour or a cultural construct - the result of society's rules. So she and her colleagues devised an experiment using capuchin monkeys. Sarah Brosnan said: "I chose the capuchin because they are very cooperative, and because they come from a very tolerant society. "We designed a very simple experiment to see whether or not they react to differential rewards and efforts." Capuchins like cucumber, but they like grapes even more. So a system was devised whereby pairs of capuchins were treated differently after completing the same task. "They had never before been in any sort of situation where they were differentially rewarded," she said. "We put pairs of capuchins side by side and one of them would get the cucumber as a reward for a task." The partner sometimes got the same food reward but on other occasions got a grape, sometimes without even having to work for it." 'A highly unusual behaviour' The response was dramatic, the researchers said. "We were looking for a very objective reaction and we got one. They typically refused the task they were set," Sarah Brosnan said. "The other half of the time they would complete the task but wouldn't take the reward. That is a highly unusual behaviour. "Sometimes they ignored the reward, sometimes they took it and threw it down," she added. The researchers were not surprised that the monkeys showed a sense of fairness, but they were taken aback that they would turn down an otherwise acceptable reward. "They never showed a reaction against their partner, they never blamed them," Sarah Brosnan said. Commenting on the results, experts in the subject told BBC News Online that the idea of a long evolutionary history for a sense of fairness was an exciting one. However, they added that they would like to see more research involving more than just the five subjects tested in the Nature study. So does our instinctive feeling of fairness predate our species? "It may well," Sarah Brosnan said, and further experiments are planned to see how extensive a sense of justice in the animal world is. "We are currently repeating the study on chimpanzees, a great ape species, to learn something more about the evolutionary development of the sense of fairness. "I suspect that there are other non-primate species with tolerant societies that will show the same behaviour." Story from BBC NEWS: http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/2/hi/science/nature/3116678.stm

plus léger

  • Par proces le
Je vous conseille, si vous avez un instant de loisir, la première nouvelle du recueil "Critique macédonienne de la pensée française" de Victor Pelevine. Une description imaginaire et plaisante de la différence entre l'homme et le singe.

merci du conseil

  • Par mignoton le
je viens à l'instant de commander le livre Connaissez-vous cet autre ouvrage du même auteur intitulé "La Glace" voici ce qu'en dit la 4eme de couverture Dans les rues de Moscou une secte mystérieuse enlève des hommes et des femmes. Son but ? Exterminer l'humanité corrompue par le sexe et la violence, et reconstituer une assemblée d'élus. Les victimes sont kidnappées, ligotées et frappées en pleine cage thoracique par un marteau de glace. Seuls les " élus " survivent. Ils sont alors accueillis par la communauté qui les initie à la langue du cœur. La Glace relate la quête désespérée d'un paradis perdu. Violent, énigmatique, ce roman, qui mêle plusieurs genres - fantastique, policier, satirique, picaresque -, est la critique féroce d'une époque où le sacré semble avoir disparu. Si c'est ironique, ça peut être intéressant. Mais dans le cas contraire, ça risque de me faire chier debout parterre ! Je vous rend la pareille et vous conseille ce livre : Les hommes de pailles, Michael Marshall. C'est vraiment un excellent polar, et Darwin sait que je suis extrêment suspicieuse en matière de polars.

Encore une etude a la con...

  • Par neeoh le
on desactive une partie du cerveau et on dit : regardez on a le resultat qu'on attendait!!! "Ils sont plus enclins accepter n'importe quoi..." cela n'a rien de scientifique: il est tout a fait possible que la desactivation de la zone concernee provoque par effet de bord le comportement recherché, mais rien ne prouve qu'elle en est la source...

on peut aussi dire

  • Par mignoton le
que les ondes électro-magnétiques ont appelé un réseau d'extra-terrestes qui, par télépathie, a ordonné aux participants d'accepter toujours le gain c'est la loi de parcimonie en science, on émet des hypothèses qu'on confirme ou infirme expérimentalement ; je ne crois pas que le terme de preuve soit le bon ici. Tant qu'on aura pas fait passer ses test à tous las habitants de la terre, rien ne sera strictement prouvé. Bien que cette expérience soit le fait d'un économiste débile (je hais les économistes), elle me semble quand même pertinente. ce que je te propose, c'est de refaire l'expérience, en ôtant chirurgicalement la zone concernée, pour ôter tout effet de bord ;-(. Blague à part, la SET est très précise, c'est d'ailleurs pour ça qu'elle commence à devenir le must dans bcp de domaines (traitement de la dépression par ex.)

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