leluthoriental-Azzouz El Houri.

Le Oud pour tous

LA MAISON DES CULTURES

ET DE LA COHESION SOCIALE

Commence les inscription du cour de luth

et de la musique arabou andalouse

à partir du 15 septembre 2008

pour toute information contacter:02 415 86 03

Lieu d'inscription

4, rue Mommaerts, 1080 Molenbeek Saint-Jean

Tél.: 02 415 86 03 - Fax : 02 414 71 89 Bruxelles

Midis de la Poésie ont le plaisir de vous présenter

le MARDI 21 OCTOBRE 2008 à 12h40'

MAHMOUD DARWICH

La terre nous est étroite

Conférence par Luc Norin, critique littéraire à La Libre Belgique

Lors de la conférence présentée par Luc Norin, la voix du poète sera portée par le comédien Luc Vandermaelen, avec le parfum sonore du "Oud" du musicien Azzouz.

Mahmoud Darwich peut être considéré comme le plus grand poète palestinien vivant, et l'un des plus importants de la poésie arabe contemporaine. La multiplicité de ses livres, parus pour la plupart en traduction française chez Actes Sud ou Gallimard, révèle une poésie aussi puissante que subtile, tragique et tendre, solitaire et solidaire, née spontanément de l'arrachement brutal à l'âge de sept ans, avec ses parents, en plein nuit, de son village natal en Galilée ("les balles sifflaient au-dessus de nos têtes"). Une fuite qui les pousse à pied jusqu'à une autre terre appelée Liban. A douze ans, il revient. Mais une autre famille habite sa maison, un inconnu laboure le champ de son père, et sa patrie a changé de nom. Pour son école qui fête le nouvel Etat, il écrit un long poème, le premier, dans lequel il raconte. Sa famille est aussitôt inquiétée. Le jeune Darwich prend alors conscience de l'importance fondamentale de la poésie comme instrument de liberté, de contestation, de prise de conscience et de courage. Il entre en poésie comme on apprend à marcher. Sa poésie mûrira comme un fruit de plus en plus savoureux et porteur de semences, de sens, de lumière. Au nom de son peuple, mais aussi de la terre entière, Mahmoud Darwich deviendra l'amant de la vie. "A toi d'atteindre le pain de mon âme / Pour te connaître toi-même. Et je suis sans limites (...) Que mon corps soit mon pays."

Luc NORIN

Membre de l'Association des Ecrivains belges, du Conseil d'administration du Pen Club (Belgique), de l'Association internationale de la Critique littéraire, Luc Norin est présidente des Scriptores Christiani et critique littéraire à La Libre Belgique. Monographies (en coll.) sur « Lucien Clergue, photographe », « Stefanovitch, peintre », « Ianchelevici ou la matière transfigurée », essais, récits, poésie, roman (« Villa Juliette »), mais aussi traduction : « Anthologie de la jeune poésie libanaise » (Revue L'VII), « Anthologie de la littérature arabe contemporaine » (vol. 3, poésie) avec Edouard Tarabay, Le Seuil, « Dernier jour dernier roi » de Maurice Aouad, tr. du libanais avec E. Tarabay, L'Harmattan.

Luc Vandermaelen

Né à Ixelles en 1959, il a fait ses études théâtrales à la « Kleine Akademie » à Bruxelles.

Il se partage entre le Théâtre Poème, la RTBF (Musiq'3) et l'asbl « Le plaisir du texte ».

MAHMOUD DARWICH. La terre nous est étroite

Conférence par Luc Norin, critique littéraire à La Libre Belgique

avec Luc Vandermalen, récitant et Azouz El Houri, musicien.

Organisateur

Les MIDIS de la POESIE

Secrétariat : Maison du Spectacle - la Bellone

46 rue de Flandre à 1000 Bruxelles

Attention! Toutes nos conférences et récitals littéraires se déroulent au Musée d'Art ancien, rue de la Régence 3 à 1000 Bruxelles.

Tél./Fax : 02/513 88 26

Courriel : midisdelapoesie@skynet.be

Quand?

Le mardi 21 octobre 2008 de 12h40 à 13h30 précises

Où?

Auditorium du Musée d'Art ancien

rue de la Régence 3 à 1000 Bruxelles.

Sandwichs garnis et boissons en vente dès 11h30

à la cafétéria de l'Auditorium.

Accès par les stations Métro PARC et GARE CENTRALE,

par les bus 27, 38, 60, 71, 95 et par les trams 92, 93 et 94.

Parkings Albertine et Poelaert.

Entrée : 5 € (groupes pédagogiques : 4 €)

Excepté pour les groupes scolaires, il n'y a pas de réservation préalable.

Le billet donne un accès gratuit le jour même aux collections permanentes des Musées d'Art ancien et d'Art moderne.

En collaboration avec les Midis de la Poésie, le Service culturel des Musées organise des visites pour enrichir l'approche des auteurs et thèmes abordés lors des conférences et récitals aux Midis.

Les gammes orientales.

L'altération est un signe qui sert à modifier le son des notes. Il y a deux modes : 1. le mode occidental : il y a en trois : · le dièse, qui élève le son d'un demi-ton. · Le bémol, qui abaisse le son d'un demi-ton. · Le bécarre, qui sert à neutraliser l'effet du dièse ou du bémol. 2. le mode oriental : Il est nécessaire de décrire sommairement les altérations qui ont servi à la transcription des petites divisions du ton, ainsi qu'aux essais effectués pour définir leurs limités. Il est incontestable que la musique orientale dépasse les bornes de la gamme diatonique occidentale, et ce par l'existence d'intervalles plus petits que le demi-ton. Les modes musicales L'école musicale arabe a subi l'influence de toutes les cultures qu'elle a eu l'occasion de rencontrer au cours de l'extension de l'Islam. De ce fait, on trouve dans ces modes aussi bien le genre tétracordalqui les rapproche des musiques grecque et iranienne, que le genre pentatonique qui les rapproche de la musique berbère(musique des anciens habitants de l'Afrique du Nord) et de la musique nègre. On trouve également des modes en rapport avec l'assimilation des deux genres indiqués plus haut, notamment dans le patrimoine d'origine andalouse. Les modes se basant sur le genre tri cordal : Les tri cordes sont utilisés dans les deux modes : Ajam et Sikah.

Le Ajam : Il désigne un tri-corde majeur, 1 ton, 1 ton, sa note tonale étant le Si bémol.

Le Sikah : il désigne la troisième note de l'échelle musicale orientale. La gamme Sikah : il est représenté par un tri corde de 3/4 de ton, 1ton. Sa tonale est le Mi (abaissé de 30 % d'un ton). Les modes se basant sur le genre tétracordal : Les tétracordes sont au nombre six :

Le Rast : ayant comme note tonale Do, est représenté par les intervalles suivants : 1 ton, 3/4 de ton,3/4 de ton.

Les gammes sur Do

1- Nahawande. 2- Raste. 3- Nakrize. 4- Hijaz-Kar. 6- Souznake. ( à suivre...)

Les gammes sur Ré

1- Hijaz. 2- Saba. 3- Bayati. ( à suivre...)

Les gammes sur Mi 1- Kourde. 2- Saba (jimzima)

Les gammes sur Fa

1- Jiharkah.

Les gammes sur La

1- Bayati Housayni. 2- Ouchayrane. ( à suivre...)

Les gammes sur Si 1- Awj. 2- Rahate Al-Arwahe. 3- Shawq Afza. 4- Ajam Si bémol.( à suivre)

azizsafar@hotmail.com

Ce site un moyen éducatif de plus pour les jeunes musiciens et les étudiants des accadémies musicales. ce site contient l'histoire de luth oriental, les grands maîtres de cet instrument, des images de luth et un apercu sur l'auteur de site.

vous pouvez poser des questions et vous aurez des réponces le plus vite possible.

Le luth pour tous

ce site est un espace pour apprende jouer sur le luth arabe.

l'auteur de site à créer un cour de luth oriental pour tous gratuit.

Azzouz El Houri

Musicien, compositeur et musicologue, Azzouz el Houri (né au Maroc en 1966 à Rabat) a étudié le luth oriental au Conservatoire national de Rabat où il obtient un Premier Prix en 1991. Il a composé pour la Radio-Télévision marocaine plusieurs chansons ainsi que deux musiques de film. Sa soif d'expériences nouvelles, son ouverture d'esprit combinées à une parfaite maîtrise du jeu instrumental en font un artiste rare et attachant. Luthiste rompu à une grande variété de styles, il crée dans ses prestations publiques un climat propice au tarabe ce trouble esthétique qui secoue l'instrumentiste et se communique à l'auditoire. Dans ses compositions imprégnées de musique sacrée, il revisite le patrimoine arabo-andalou qu'il ouvre vers de nouveaux horizons, plus contemporains.

La main gauche

La position des doigts sur le manche du Oud, avait toujours été considéré, comme la meilleure méthode permettant de jouer facilement sur cet instrument d'une part, et de permettre d'autre part, l'exploitation de toutes les possibilités harmoniques de ce manche.

A l'instar de tous les instruments à cordes, le luth arabe (al oud) possède une technique propre de jeu, basé sur des règles et des notions respectables, le conduisant souvent vers la perfection.

Des sept positions disposées sur le manche du luth, seules trois positions, sont utilisées le plus souvent par une majorité de luthistes. Pour une large simplification, je tiens donc, dans ce chapitre, à éclaircir le plus schématiquement possible, ces positions et leurs emplacements sur le manche du luth renfermant la tablature qui se présente comme suit :