UNE COMMUNAUTÉ VIRTUELLE DE PARTAGE ET D'AMITIÉ

La plupart d'entre nous avons la chance de côtoyer des personnes âgées; ces contacts sont autant d'occasions de réfléchir au sens de la vie.

Les personnes qui vieillissent le mieux sont celles qui vieillissent le moins.

Les personnes âgées les plus épanouies nous disent qu'elles ne refusent pas l'étape de vie qui se présente à elles. Elles l'accueillent et l'habitent en profondeur.

Il peut arriver que des aîné/es souffrant de maladies chroniques estiment avoir une vie pleine, alors que d'autres, en meilleure santé, se sentent désemparé/es et malheureux/ses.

Si vous demandez aux aîné/es de votre entourage ce qui compte le plus pour eux et elles, leurs réponses incluent la qualité des relations entretenues avec leurs proches, la capacité d'accepter les changements avec sérénité.

Il est important pour les personnes âgées de relire les expériences qui ont ponctué leur vie et d'y reconnaître autant les grandeurs que les difficultés. Cela permet de rendre grâce pour le chemin parcouru.

Avec le passage des ans, on accumule habituellement des bagages d'expérience, de sagesse et de sens spirituel qu'il est important de transmettre aux plus jeunes.

Comme exemple, un prêtre âgé et diminué physiquement est devenu un maître spirituel

pour un visiteur assidu. Tourné vers Dieu et vers les autres, il était empli de bienveillance, de miséricorde et de joie. Bien que fragile, sa vie débordait de lumière!

Th.

Oui, encore aujourd'hui, nous nous réjouissons qu'Emilie soit encore d'actualité... car des personnes appauvries, il en aura toujours

Être aidant naturel, c'est une oeuvre de compassion qui fait toute la différence. Même dans un état de faiblesse avancée, si la douleur de la personne malade en laisse le loisir, c'est le parfum de l'amitié que l'on hume, c'est la saveur de l'amour et de la compassion que l'on déguste. Encourager la malade à continuer, dans l'espoir! Rester ensemble, la main dans la main à regarder un film, pour le plaisir, pour être bien ensemble, aidée et aidant.

Puis, c'est un voyage à la campagne, l'air y est bon et un groupe s'y trouve. La malade disparaît avec sa caméra en bandoulière et revient illuminée par la nature et les magnifiques photos qu'elle a prises. La scène est magnifique, cristalline, comme ce matin d'hiver qui emplit les coeurs de beauté et de compassion.

D'autres moments exceptionnels : un café et un muffin pris à la boulangerie; suggérer, ne rien exiger, lui permettre de refuser, d'être encore préoccupée des autres et de vouloir performer. Et le plomb de la souffrance se transforme en or de l'instant présent, vécu intensément. Car l'intérieur de l'être est élan d'amour et de création qui veut venir au jour.

Guy C. (courts extraits de Revivre)

- C'est une Providence qui est créatrice et re-créatrice. Elle garantit donc que la nature (l'univers et l'homme dans le cosmos) n'est pas destinée au néant. Le Dieu créateur repousse le chaos, et, si catastrophes il y a, elles sont provisoires, car ce n'est pas le dernier mot de Dieu. Les forces de désorganisation ne l'emporteront pas sur la Puissance divine : "J'estime que les souffrances du temps présent sont sans proportion avec la gloire qui doit être révélée en nous"(Rms. 8, 18).

- C'est une Providence qui fonde et garantit la liberté humaine. Le lieu de l'intervention providentielle de Dieu dans l'histoire humaine est l'appel qu'Il lance à la responsabilité de l'homme pour qu'il fasse oeuvre de libération. C'est vrai depuis Moïse et les prophètes, c'est vrai en Jésus-Christ. Dieu intervient en ce monde par la Parole adressée aux libertés humaines pour les susciter, les éveiller, les orienter. Il y a un compagnonnage, on peut dire un partenariat entre Dieu et l'homme, où Dieu s'engage personnellement par l'Incarnation pour promouvoir l'engagement de l'homme à ses côtés. Dieu s'est fait homme pour que nous aussi devenions des hommes ! Et que nous épousions Sa Cause en luttant avec Lui contre le mal. "Le silence de Dieu n'est souvent que la surdité de l'homme : “On perd la foi, dit-on, parce que Dieu se tait”. C'est au contraire parce qu'on a perdu la foi qu'on ne peut plus l'entendre et qu'on ne veut plus l'écouter" 2.

La foi chrétienne en la Providence n'est pas réponse à l'énigme et au scandale du mal, mais elle est appel à refuser toute passivité devant le mal. L'intervention providentielle de Dieu s'accomplit dans et par l'homme, elle implique l'engagement des libertés humaines, dans la force de l'Esprit. Dieu agit dans le monde sous le mode de l'inspiration. Dieu est présent aux situations que nous avons à vivre parce qu'il est présent à nos libertés affrontées à ces situations. Par elles, Il nous appelle. En elles, par la Parole qu'il nous adresse, Il nous soutient. Par la Croix du Christ, Dieu nous pose une question face à l'expérience du mal : l'affronter dans la confiance et l'abandon, et autant que possible ne pas dormir en ce temps-là !

Croire en Dieu comme Providence n'est pas croire en un Dieu interventionniste qui nous protègerait du malheur ou nous octroierait le bonheur, c'est croire que l'on peut se fier à Dieu en ce qui concerne notre présent et notre avenir, malgré les souffrances rencontrées.

"Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?

Qui nous séparera de l'amour du Christ ?

La détresse, l'angoisse, la persécution, la faim,

le dénuement, le danger, la gloire ... ?

Mais en tout cela nous sommes vainqueurs par Celui qui nous a aimés ...

Rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté

en Jésus-Christ, notre Seigneur" (Rms. 8, 31-39).

C'est le célèbre pianiste et philosophe à ses heures, Oscar Levant, qui disait un jour :

« Le bonheur,

on ne le goûte jamais,

on ne fait que s'en souvenir. »

Il faut, en effet, que des heures ou des jours agréables, heureux, se soient écoulés et cèdent soudainement

la place à des heures ou des jours pénibles pour que l'on se dise :

« Mais hier, j'étais heureux ! »

C'est comme un voyage. Certes, on trouve beaucoup d'agrément à l'accomplir, mais c'est peut-être plus tard,

alors qu'on revoit les photos ou les images de la ciné, qu'on l'apprécie véritablement, qu'on en savoure les moindres péripéties.

De nos jours, nous courons toujours, nous sommes constamment obligés de nous hâter.

Le bonheur nous accompagne, il marche à nos côtés. Mais généralement, nous ne regardons même pas.

Éternels insatisfaits, perpétuels mécontents, nous pressons le pas et bientôt, nous réalisons que nous avons laissé

derrière nous un bonheur qui ne demandait qu'à faire route avec nous.

Jetant un regard en arrière, nous réalisons soudainement que nous avions le bonheur avec nous

mais n'avions jamais songé à jouir pleinement de sa présence.

Pourquoi ?

Probablement parce que nous nous l'imaginons tout différent : grandiose, majestueux, éclatant,

Mais le bonheur est généralement discret, silencieux. Il apparaît rarement au milieu des fêtes et du bruit, des richesses et des parures.

Il se dissimule plutôt dans la satisfaction du devoir pleinement accompli, dans les menus plaisirs et les minimes

joies d'une existence qui ne va jamais sans sacrifices.

Auteur inconnu

Depuis le décès de Claude Léveillé, plusieurs témoignages ont été donnés sur l'artiste, le poète, le musicien, le compositeur, mais personne n'a osé parler de l'homme : un humaniste, un contemplatif, un être généreux, un homme de coeur, de réflexion, à la recherche de la vérité, de l'absolu, un homme de foi fortement attaché à sa tradition et à sa culture religieuse, mais qui s'était distancié de l'institution.

Claude avait une sensibilité qui se reflétait dans ses compositions et dans sa musique, une sorte de nostalgie, de bonheur triste, que seuls les êtres sensibles peuvent exprimer. (Stéphane Laporte)

Toute sa vie, Claude a cherché l'Amour, mais un Amour plus grand que nature. Je suis persuadé que, dans la maladie et la souffrance, il a ressenti cet Amour à l'intérieur de lui-même. Il en a touché la source et il est allé à sa rencontre dans la lumière, la paix et la sérénité.

Son immense héritage le rendra présent dans le coeur de celles et ceux qui se sont laissés toucher par la nostalgie et le bonheur triste que sa musique sait si bien dégager.

Bon voyage, Claude.

Raymond Gravel, prêtre.

N'est-il pas rassurant de l'avoir comme berger.....

Publier avec la permission de l'auteur

Le cheminement vécu durant la marche du Carême jusqu'aux Jours Saints, nous mène à «Vivre» l'expérience qui prime sur toutes les autres, celle qui est de reconnaître la présence de Dieu dans nos coeurs.

Cette expérience qui nous fait ressusciter;

Cette expérience qui nous fait vivre;

Cette expérience qui nous fait aimer.

Jésus, sortant du tombeau, a vécu l'expérience d'un Dieu qui ressuscite, qui agit et qui aime.

Marie-Madeleine,reconnaissant Jésus vêtu de blanc, a témoigné de l'expérience humaine de la «Résurrection» et de la «Vie».

Les disciples d'Emmaüs, si tristes au soir de Pâques, ont vécu l'expérience de la reconnaissance, de la résurrection et du feu qui les anime désormais.

Au plaisir de se reconnaître et de ressusciter dans la foi.

Jacobine,

Pâques 2011

Qui n'a pas eu l'occasion de perdre un être cher? Voici un texte qui peut aider, s'il est bien prié, intériorisé, goûté longuement...

Faire un deuil, ce n'est pas oublier mais c'est vivre la relation avec les personnes que nous aimons. C'est accepter une distance sans pour autant créer une rupture et l'indifférence, plutôt se laisser inviter à voir avec les yeux du coeur et de l'âme.

Faire un deuil, c'est accepter que l'autre fasse un bout de chemin ailleurs et de façon différente, dans une autre dimension et dans lapaix, toujours vivant parce que dans le coeur de Dieu.

Faire un deuil, c'est accepter de laisser partir une personne au soir de sa vie pour lui permettre d'entrer enfin au matin de lumière, dans cette terre qui lui est offerte au bout de sa course.

Chacun de nous avons notre quête de bonheur et toute notre vie nous voulons découvrir des parcelles de vérité. Loin de disparaître à la mort, ce visage devient réel enfin et nous révèle toutes les dimensions de notre vie. Un monde insoupçonné nous ouvre les bras et c'est là que l'espérance commence !

S'il est avec nous combien plus facile sera notre parcours sur terre..

Un jour un professeur d'Université décide de défier ses étudiants et leur demanda: Est-ce que Dieu a créé tout ce qui existe?

Un étudiant répondit bravement: "Oui, Il l'a fait." Vraiment demanda le professeur. "Oui, vraiment tout" a été la réponse de l'étudiant. Dans ce cas, Dieu a aussi créé le diable? Parce que le diable existe, dit le professeur. A cela, l'étudiant n'eut aucune réponse et demeura silencieux. Le professeur était ravi de l'opportunité de prouver une fois de plus que la foi était un mythe.

Soudainement, un autre étudiant leva la main et demanda: "Est-ce que le froid existe?. Bien sur, répondit le professeur. Vous n'avez jamais eu froid? "Actuellement monsieur, le froid n'existe pas. Selon les études de physique, le froid est l'absence totale et complète de chaleur. Un objet peut seulement être étudié s'il a et transmet de l'énergie et c'est par la chaleur qu'un objet transmet son énergie. Sans chaleur, les objets sont inertes, incapables de réagir. Alors le froid n'existe pas. Nous avons créé le terme froid pour expliquer le manque de chaleur. Et l'obscurité? continua l'étudiant. Elle existe, répliqua le professeur. Encore

là, vous avez tort, monsieur, l'obscurité est l'absence totale de lumière. Vous pouvez étudier la lumière et la clarté, mais pas l'obscurité. L'obscurité est le terme que nous avons créé pour expliquer l'absence totale de "lumière. Et finalement l'étudiant demanda: "Et le diable, monsieur, est-ce qu'il existe?"

Dieu n'a pas créé le diable. Le diable est l'absence de Dieu dans le coeur des hommes, c'est l'absence d'amour, d'humanité et de foi. L'amour et la foi sont comme la chaleur et la lumière. Ils existent. Leur absence conduit au mal". Le professeur demeura silencieux.

Le nom de l'étudiant était: ALBERT EINSTEIN, grand physicien suisse.

Il sera ce que nous en ferons. A chaque instant, nous inventons le monde. L'histoire n'est pas un chemin tracé d'avance : elle se cherche, se crée, se construit par nous, avec nous, à travers nous. C'est ce qui la rend si passionnante.

Rien n'est donné, rien n'est acquis, rien n'est gagné, mais aussi, rien n'est perdu. Avec l'Esprit, tout peut repartir, redémarrer, recommencer ! Nous ne sommes pas seuls. L'Esprit est avec nous. Nous et l'Esprit, cela signifie que l'Esprit majuscule et l'esprit minuscule parlent, agissent et trouvent ensemble le chemin. La prière, c'est le moment où je me mets au diapason de l'Esprit, où j'essaie d'entrer dans le plan de Dieu et dans ses intentions.

Au fur et à mesure que nous réalisons ce plan, il se révèle à nous. A tous ceux qui me demandent ce qu'ils feront demain, je réponds : Fais tout de suite le pas que tu sens devoir faire, et le pas suivant te sera ensuite révélé. Ne demande pas quelle est la route, demande la lumière et la force nécessaires pour faire le pas que tu dois faire maintenant. Une fois fait, tu verras assez clair pour faire le pas suivant, et ainsi de suite.....

Henri Boulad (L'Amour fou de Dieu)

Pour que je trouve la foi, l'amour et la lumière,

pour que j'aille plus souvent à l'église me recueillir,

que je sois abstinent, que je jeûne, et que je prie sans arrêt,

que mon coeur soit rempli de ta sainte lumière!

J'ai un recours auprès de toi Seigneur, que jamais plus je ne sois humilié,

dans ta justice libère moi, écoute moi et viens me délivrer. Amen

Vierge sainte, au milieu de vos jours glorieux, n'oubliez pas les tristesse de la terre,

jetez un regard de bonté sur ceux qui sont dans la souffrance, qui luttent contre les dificultés. Amen

Depuis des années, ce passage d'un psaume est devenu prière pour moi, cri, appel.

Dans des situations difficiles, nébuleuses, lorsque je cherche quel est le meilleur chemin, la meilleure décision, je dis: je te cherche mon Dieu, montre-moi le bon chemin, la direction à prendre, les démarches à entreprendre.

Cette prière me libère de mes seuls points de vue pour rechercher le mieux, le vrai, la lumière.

Je te cherche mon Dieu, réponds-moi.

Th.

Dans le firmament du Québec, son étoile brille encore. Il s'agit d'Emilie Tavernier-Gamelin. Aux temps héroiques des années 1800, elle fut d'abord épouse et mère de famille. Devenue veuve à 27 ans, le dernier de ses 3 enfants meurt en bas âge. Très sensible à la misère effroyable de Montréal, elle s'est retroussée les manches. Contagieux ou pas, les pauvres et les malades autour d'elle retrouvaient espoir et dignité. Victime elle-même du choléra, elle mourut en 1851. De concert avec Mgr Ignace Bourget, elle avait su réunir des forces vives. Par les Soeurs de la Providence, son étoile brille encore. Soeur Madeleine Gascon, de cette communauté, nous en témoigne encore fort chaleureusement. Julien Roy

(extrait du journal Le Trait d'union. décembre 2010)

En marchant dans la rue Saint-Jean de la ville de Québec, un jeune homme m'aborde et me dit: "Je fais un sondage. Pourriez-vous répondre à ma question: Etes-vous favorable à la laïcité de l'état québécois?" Avec assurance, je réponds:" Je suis favorable à la laïcité mur à mur de l'état québécois". Pourquoi? poursuit-il. Je lui formule la réponse élaborée suivante. "Pour préserver la laïcité de l'état, il faut bannir toute référence religieuse de la vie. En conséquence, j'exige qu'on fasse passer une loi interdisant et punissant tout sacre et blasphème. Pourquoi? Parce que le sacre fait référence à une religion. En plus, pour que la loi soit efficace, une personne surprise à sacrer devra payer une amende. Cette amende sera triplée quand le sacre est prononcé publiquement à la télévision, à la radio, dans un journal, dans un e-mail."

Le jeune homme me regarde l'air hébété. Je continue avec le plus grand sérieux. "J'exige que l'on change les dates et les mois du calendrier. Pourquoi? Parce que la date 2010 sous-entend "après Jésus-Christ". Donc, indiquer une date est une référence religieuse publique. En conséquence, il faut enlever ou changer la date." Mon jeune homme reste bouche-bée. Il n'a plus de question. Je profite de son étourdissement pour élaborer la réponse. " En plus, j'exige que l'on fasse scier tous les clochers d'églises." Mon jeune ne peut réprimer un rire éclatant. Je continue sur un air sérieux." Les clochers d'églises supportent tous une croix, signe blasphématoire pour un état laïc. " Le jeune homme esquisse un signe de croix, sans doute pour exhorter le démon en face de lui. Je continue.

"Tout professeur prononçant le nom de Dieu, de Jésus, de Marie, verra son salaire amputé d'une journée de travail." Mon jeune homme fait mine de partir. Je le retiens. "Tout politicien qui manifeste une sympathie quelconque envers la religion catholique par une prière publique ou silencieuse, se verrait exclus de son parti et de la vie publique. Tout journaliste, écrivain, artiste, qui prendra la défense de la laïcité contre l'Eglise catholique se verra décoré de l'ordre National du Québec Laïc. Un joueur de hockey qui entre sur la patinoire en faisant un signe de croix sera expulsé durant 5 parties.

Il faudrait purger la toponomie québécoise de toute appellation religieuse comme Saint-Jean d'Iberville, hôpital Saint-François d'Assise, la rivière Saint-Maurice, le fleuve Saint-Laurent. Toutes des références religieuses à abolir.! Désormais, il faudrait dire: " En 1852, le Séminaire de Québec n'a pas fondé la première université canadienne-française, l'Université Laval." Également, on ne peut continuer à affirmer que des communautés religieuses ont fondé la plupart de nos hôpitaux et de nos maisons d'enseignement.<

Ainsi, par le ridicule, l'intolérance, le mensoge, le reniement de notre identité, on pourra effacer toute référence religieuse à notre culture québécoise, française et religieuse, et parvenir à une laïcité mur à mur de l'État québécois."

J'ai quitté mon jeune homme; il se frappait la tête avec sa main...

(Gérard Côté, C.Ss.R.)

Lorsqu'un être cher nous quitte, chaque fois nous sommes bouleversés. Chaque fois, le mystère de la mort nous interroge: nous allons vers une fin qui rend presque absurde la vie présente; mais, simultanément, notre foi nous invite à aller au-delà de cette limite pour considérer une vie après la mort. Cette foi vient donner un sens à notre vie actuelle et nous convaincre que l'amour vaut la peine d'être vécu.

Alors celles et ceux qui sont partis, sont-ils toujours morts ou sont-ils vivants? Et s'ils le sont, comment le sont-ils? Notre foi au Christ nous rappelle qu'ils sont toujours vivants, mais d'une vie qui connaît une dynamique et une dimension nouvelles. Ils sont entrés dans la pleine lumière du Ressuscité qu'ils peuvent enfin contempler en face. Il sont entrés dans la plénitude de l'amour du Père.

Pour le croyant ou la croyante, la mort n'est plus la fin de l'existence, mais elle consiste en un départ vers la demeure nouvelle et éternelle que Jésus a pris soin de préparer pour ceux et celles qui le désirent.

Seigneur, moi, je suis le fil, tu es la prise de courant, tant que je reste branché sur Toi, un courant d'amour circule en moi. Mais aussitôt que je me coupe de Toi, je suis un fil mort, sans utilité aucune.

Aide le petit fil que je suis à allumer beaucoup de lampes et à inonder de lumière les coeurs enténébrés.

Permets que je réchauffe les coeurs froids, que je perce les coeurs durs et que je nourrisse les coeurs affamés de Toi.

Seigneur, branche mon petit fil au coeur de tous ceux et celles que je rencontrerai aujourd'hui afin de faire passer en eux le courant divin de ton amour.

Amen